Седьмого июля 1304 года римский папа Бенедикт XI оправился вслед на печально известным Бонифацием VIII, не проносив тиару и года. Смерть понтифика создала очередную проблему выборов нового глава римской курии. Выборщики, собравшиеся в Перудже, за целый год так и не смогли придти к соглашению. Проблема была в расколе конклава на два враждующих лагеря. Один возглавлял племянник покойного Бонифация, кардинал Франсуа Каэтани, получивший в качестве наследства от дядюшки ненависть к Филиппу Красивому и сторонникам Франции — семейству Колонна. Противоборствующий лагерь возглавлял кардинал Дюпре, близкий друг кардиналов Колона.
Кто знает, сколько бы еще продолжалось это противостояние, если бы Дюпре не пошел на хитрость. Он предложил Каэтани выбрать папу из тех, кто не входил в конклав, тюе на из числа кардиналов-выборщиков. И в качестве «жеста доброй воли» выразил готовность избрать понтифика из трех архиепископов, которых предложит сам кардинал Каэтани. Не усмотрев подвоха, Каэтани с радостью согласился. Еще бы, кого бы из этих трех не утвердили бы, все нравно это будет ставленник племянника Бонифация! Дядя будет отмщен, наверно подумал Франсуа.
Через пару дней фракция Каэтани назвала три кандидатуры. Первым в списке шел Бертран де Го, архиепископ Бордо. Кардинал Каэтани даже не мог и предположить, что де Го был тайной креатурой кардинала Дюпре. Хотя на тот момент даже Бертран об этом не догадывался. Так начиналась многоходовая комбинация, разработанная Дюпре, семьей Колонна и Филиппом Красивым.
КАК ПОССОРИЛИСЬ ФИЛИПП КАПЕТ С БЕНЕДЕТТО КАЭТАНИ И ЧЕМ ЭТО ЗАКОНЧИЛОСЬ ДЛЯ ПОСЛЕДНЕГО
Бертран де Го происходил из знатного аквитанского рода и был подданным английской короны, ведь монарх Англии носил титул герцога Аквитанского. Он был другом кардинала Каэтани и ярым врагом Филиппа Красивого и в особенности его брата, Карла Валуа. Во время англо-французских войн братец достаточно пограбил владений и порушил замков родственников де Го. Вместе с тем Бертран был чрезвычайно амбициозным и склонным к удовольствиям, тщеславным человеком. На этом и собиралась сыграть « французская партия » в курии. Кардинал Дюпре составил верный прогноз относительно де Го, предположив, что этот человек будет несказанно рад похвастаться перед родственниками папской тиарой, дающей всю полноту власти. И за это он будет служить тем, кто ему в этом поможет, прибавив еще некоторые преференции. По мнению кардинала, человек такого склада, как де Го, с легкостью пожертвует старыми друзьями и благодетелями. Другими словами, Дюпре высказывался за Бертрана де Го в качестве папы римского. Обо всем этом кардинал написал из Перуджи французскому королю. Нарочному с письмом понадобилось одиннадцать дней, чтобы достичь Парижа.
Настала очередь Филиппа Красивого. Вскоре архиепископ Бордо получает письмо от французского монарха. Там содержалось приглашение в точно определенный день прибыть в аббатство, расположенное неподалеку от Сен-Жан д’Анжелли. На личную встречу с Филиппом. При этом следовало сохранять полную секретность.
В указанный день встреча состоялась в церкви аббатства. Еще раз напомнив о секретности, король предложил Бертрану де Го поклясться в этом, возложив руку на алтарь, что и было сделано. И король перешел к главному, выступая в роли искусителя. Филипп показал Бертрану письмо кардинала Дюпре и добавил к этому, что в его, королевских силах, сделать архиепископа Бордо главой римской церкви.
В большом волнении де Го дочитал письмо Дюпре после чего рухнул на колени и обняв ноги короля, стал молить о прощении за свое предшествующее поведение: «Я вижу, сир, что вы платите мне добром за зло, если прочите меня на папский престол — это для меня великое счастье. Не сомневайтесь, вы разделите со мной всю власть, и я с готовностью предоставлю вам любые гарантии этого — в благодарность за вашу доброту».
Король великодушно поднял его с колен в знак того, что они примирились. Оставалась финальная часть секретной операции — согласование условий вступления Бертрана на престол святого Петра. Их было шесть и они должны были быть выполнены сразу после вступления, в гарантиях выполнения которых Бертран должен был поклясться.
Первые два касались споров между королем и покойным Бонифацием VIII. Новый папа должен был отменить все акты против Филиппа, кардиналов Колонна и других значимых подданных французской короны. По третьему условию Бертрану следовало предать Бонифация анафеме и сжечь его тело, как это в те времена делали с еретиками и атеистами. В свое время Бонифаций лишил кардинала Колонна сана за его верность Франции — четвертое условия требовала его восстановления. В соответствии с пятым новый папа должен был отменить десятину для французского духовенства сроком на пять лет. Суть шестого условия король собирался огласить после интронизации нового понтифика. А пока он сказал: «Дабы иметь полную уверенность в том, что вы исполните обещания и я хочу, чтобы вы дали мне священную клятву, а также передали в заложники своего брата и двух племянников, которых я увезу с собой в Париж под тем предлогом, будто им нужно примириться с моим братом графом Валуа. Я буду держать их при себе до тех пор, пока вы не исполните своих обещаний. А теперь решайте, нравятся вам эти условия или нет».
Разумеется, Бертрану все понравилось. Он ликовал и торжествовал — все его амбициозные планы чудесным образом реализовывались… Еще больше ликовал племянник Бонифация, кардинал Каэтани, когда противоборствующая партия объявила о согласии с кандидатурой де Го. Еще бы, теперь на папском престоле будет восседать его ставленник и ярый враг короля Филиппа IV! Впрочем, его радость была недолгой. То ли от избытка радости, то ли от фееричного торжества собственного тщеславия, но новый папа, взявший имя Климента [пятого по счету], проговорился, или, как сейчас говорят, «слил» в тогдашние СМИ подробности сделки, приведшей его на престол святого Петра. Так или иначе, но все тайное становится явным…
Интронизация избранного понтифика прошла в Лионе 14 ноября 1305 года. Настало время Клименту V узнать о шестом условии. И вот тут начинается самое интересное. Последним условием было содействие в уничтожении ордена тамплиеров. Орден напрямую подчинялся только римским папам и теоретически был вне юрисдикции европейских монархов. Возможно конфликт между Филиппом IV и Бонифацием VIII возник не только из-за претензий папы на верховную власть над всеми европейскими монархами, но и в его отказе санкционировать уничтожение Ордена. Это сколько ж лет потратил Филипп Красивый на подготовку? Больше пяти, однозначно. Вы представляете себе весь масштаб операции?! Банальной причины — «очень хотел отнять у тамплиеров деньги, которых ему всегда не хватало» — здесь явно маловато.
ПОБЕГ ИЗ ПУАТЬЕ, ИЛИ О ТОМ, КАК ЛОМБАРДСКИЙ МАГИСТР ПОСМЕЯЛСЯ НАД ПАПОЙ И КОРОЛЕМ
Однако Климент явно не торопился исполнять том, в чем поклялся. Прошел уже год после восшествия, а папа все медлил, что приводило в ярость Филиппа Красивого. Он окружил папу своими людьми и те следовали за понтификом, как тени, одним своим присутствием напоминая о «долгах». И Климент не выдержал. Нет, он не принялся приводить в исполнение пункты договора — не предал анафеме Бонифация VIII, он решил….сбежать!. Изменив внешность и нагрузив мулов деньгами, в сопровождении лишь нескольких кардиналов, он направился в Бордо. Однако на полпути его настигли королевские шпики и он предпочел вернуться обратно. Вторым Бонифацием VIII ему явно становиться не хотелось…
«Тогда папа и кардиналы прибыли в Пуатье, где они, как говорят, сделали более длительную остановку, нежели хотели, поскольку король Франции, его приближенные и министры удерживали их там чуть ли не силой. Дело в том, что папа, как говорят, вместе с немногими, нагруженными деньгами, золотом и серебром людьми, идущими впереди него, собирался под видом другого лица отправиться в Бордо, но был узнан представителями короля и вынужден возвратиться в Пуатье вместе с теми вещами, которые хотел туда перевезти». Prima vita Clementis V, ex Balusio, p.5
Текст, приведенный в качестве цитаты, взят из книги Vitae paparum avenionensium [Жизнеописание авиньонских пап], вышедшей в 1693 году под авторством Этьена Балюза, французского историка, юриста и… иезуита. Книга была переиздана в 1914 году.
«ШЕРШЕ ЛЯ ФАМ», ИЛИ ПОЧЕМУ ПАПА КЛИМЕНТ V ПЕРЕЕХАЛ В АВИНЬОН
Что интересно, инцидент случился 18 апреля 1307 года, совсем незадолго до Черной пятницы. Папа пытался убежать к англичанам, взяв казну, отправленную с «людьми, идущими впереди него» — значит за несколько дней заранее. Любопытно, что многие хозяйственные должности при римской курии, кубикулярия и казначея в частности, занимали тамплиеры. Отсюда вопрос: чьи ценности пытался вывезти Климент? И вообще, вся эта история очень напоминает затертую до дыр байку Жерара де Седа. Только тут вместо Ла-Рошели значится Бордо. Большой простор для версий и гипотез…
Анохин Вадим [Vad Anokhin] (с)
Санкт-Петербург 2025
