МАСТЕР СКАЗАЛ — БРАТЬЯ НЕ ПОВЕРИЛИ
В начале октября «Газета.Ru» опубликовала интервью Андрея Богданова — политтехнолога, экс-кандидата в президенты (2008 год) и вот уже почти двадцать лет великого мастера Великой ложи России (ВЛР). В нём Богданов назвал себя «главным масоном России» и привёл впечатляющие цифры: ВЛР объединяет около 1300 мастеров-масонов в 56 ложах. Нерегулярные масонские организации он сравнил с подделкой «абибас» и заявил, что его ложа с ними «не встречается и не общается».
Ответ не заставил себя ждать. Уже после выхода материала в редакцию пришло письмо, подписанное братьями и сёстрами из других послушаний. Суть его можно свести к трём пунктам: цифры завышены примерно вдвое, «нерегулярные» ложи не мошенники, а полноправные участники масонского пространства, и — главное — все российские послушания давно и тесно общаются между собой, включая организацию Богданова.
«В ВЛР никогда не было 1300 масонов, и нет сейчас. Это всё неумный пиар», — ответили в Достопочтенной ложе № 6046 «Свобода», работающей под юрисдикцией Великого Востока Франции. Евгений Щукин, светлейший великий мастер устава Мемфиса-Мицраима для России и союзных стран, оценил численность ВЛР в 900–1000 человек и добавил едкое наблюдение: Богданов, по его словам, «хочет, как любой подражатель оригиналу, быть святее Римского Папы». А один из мастеров Великого Востока Франции заметил, что последней крупной «встречей без встреч» стали похороны Андрея Серкова — великого мастера Объединённой великой ложи России и главного историка российского масонства, скончавшегося в сентябре 2026 года в возрасте 62 лет.
ЧТО ВООБЩЕ ПРОИЗОШЛО: РАСКОЛ, КОТОРОГО «НЕ СУЩЕСТВУЕТ»
Самая любопытная деталь этой истории — не цифры. И даже не обиды. А то, что публичный спор внутри «тайного общества» состоялся в прессе — по всем правилам жанра, с оценками, опровержениями и встречными заявлениями. Масонство, которое веками существовало в режиме «мы ничего не подтверждаем и не опровергаем», впервые за долгое время ссорится открыто.
Конфликт, по сути, воспроизводит главный разлом мирового масонства, существующий почти полтора века. В 1877 году Великий Восток Франции на своём конвенте убрал из уставов требование веры в Бога — и тем самым породил раскол: англосаксонское (регулярное) масонство объявило французов «нерегулярными». Регулярность определяется признанием со стороны Объединённой великой ложи Англии (ОВЛА), ведущей родословную от первой великой ложи, учреждённой в Лондоне в 1717 году. Критерии «регулярности» англичане установили в 1923 году, с поправками 1963-го и 2024-го, — и, как замечает Щукин, «только по ним пускают играть другие масонские организации в свою песочницу».
Показательно, что и здесь картина сложнее, чем её рисует Богданов. ОВЛА уже два года состоит в комиссии по масонскому просвещению с двумя английскими женскими великими ложами и признаёт трансгендерных братьев — так что «регулярный» союз, по оценке Щукина, составляет лишь около половины мирового масонства и неуклонно теряет численность. Либеральные ложи (Великий Восток Франции, орден «Право человека», женские и смешанные послушания) держат собственную систему взаимного признания: патенты там выдаются по тем же правилам, посвящения проходят по тем же ритуалам. Разница — в принципах: либеральное масонство допускает атеистов и женщин, декларирует равенство полов и не прячет общественно-политическую повестку.
КАРТА РОССИЙСКОГО МАСОНСТВА
По данным, которые «Газете.Ru» собрали у самих послушаний, в России сейчас работают восемь масонских организаций, в которых состоит около 1097 человек. Ирония в том, что если сложить «официальную» цифру Богданова с остальными, российское масонство оказывается ещё скромнее, чем он заявил, — а если верить его оппонентам, то ВЛР и вовсе не «крупнейшая», а просто самая заметная часть куда более пёстрой картины.
Послушание Численность Структура Великая ложа России (регулярная) — ок. 700, 40 лож Великий Восток Франции ок. 100 4 ложи, 1 треугольник Объединённая великая ложа России ок. 100 6 лож Великая символическая ложа России и союзных стран ок. 100 4 ложи, 3 треугольника Орден «Право человека» ок. 25 1 ложа, 1 треугольник Великая шотландская исправленная ложа Окситании ок. 30 1 ложа Великая женская ложа Франции ок. 30 2 ложи Великая традиционная и современная ложа Франции ок. 12 1 ложа
Треугольником масоны называют «заготовку» ложи: три мастера-масона получают разрешение создать группу, но проводить ритуалы посвящения она пока не может. Деталь прелестная и очень характерная: даже в тайных орденах бюрократия сходная с любой другой.
Важно и то, чего не разглядеть изнутри каждой ложи: послушания «перетекают» друг в друга. Братья посещают собрания соседей, ведут совместные проекты, а из ВЛР регулярно уходят к «нерегулярным» — и наоборот. По подсчётам Андрея Серкова, за первую четверть XXI века в России было зарегистрировано около 1966 масонов, из которых до сегодняшнего дня дожили порядка 1860. Масонство в России — молодое движение, и, как оценивает Щукин, его эзотерические послушания сознательно не гонятся за численностью: «нас немного, около 200, но нам хватает».
ТРИ ВЕКА НАЗАД ВСЁ ЭТО УЖЕ БЫЛО
Есть в этом споре и историческая рифма, которую авторы полемики, кажется, сами не заметили. Русское масонство с самого рождения — продукт именно французской и английской конкуренции.
асонство пришло в Россию при Петре I — по легенде, первым вольным каменщиком был сам император, а вместе с ним Лефорт и Гордон. Поначалу ложи были почти сплошь иностранные, но к эпохе Екатерины II дело стало массовым: ложи открывались одна за другой, в них состояла вся образованная элита. Впрочем, именно Екатерина II и запретила «тайные общества»: литературная полемика императрицы с главой русского масонства Николаем Новиковым закончилась в 1792 году его арестом и заключением в Шлиссельбургскую крепость. Запрещали ложи и при Павле I, и при Александре I — в 1822 году вышел рескрипт «О запрещении тайных обществ и масонских лож», после которого орден ушёл в подполье и эмиграцию.
Возродилось масонство в России уже в постсоветское время — и снова с французским акцентом. В январе 1990 года в орден Великого Востока Франции был посвящён московский философ Георгий Дергачёв; весной 1991-го в Москву прибыла делегация французских братьев во главе с Арсением Липским — сыном русских эмигрантов первой волны. 28 апреля 1991 года на подмосковной даче прошли посвящения и была открыта первая в новейшей истории страны ложа — «Северная звезда». Название не случайное: так же называлась эмигрантская русская ложа, созданная в Париже ещё в 1924 году и проработавшая до 1972-го; за 48 лет через неё прошли 164 масона, среди которых — писатель Гайто Газданов.
Дальше события развивались стремительно: в августе 1991-го Великая ложа Франции открыла в Москве ложу «Николай Новиков», в 1993-м Минюст зарегистрировал устав «Великой национальной ложи», а в 1995-м была учреждена сама Великая ложа России — её первым великим мастером стал Дергачёв. В 2007 году ложу возглавил Богданов — и с тех пор периодически переизбирается, что его критики называют нарушением самих масонских правил: «в масонстве положено регулярно переизбирать это должностное лицо».
Так что спор 2026 года — это, по большому счёту, старый спор 1877 года, перемещённый в российскую редакцию: английская «регулярность» против французской свободы совести, мужская замкнутая иерархия против смешанных и женских лож.
СОВСЕМ ДРУГАЯ ТАЙНА: ТАМПЛИЕРЫ И РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ В СССР
Но у масонского сюжета в России есть и вторая, более тёмная линия — она началась задолго до 1991 года. Историк и археолог Андрей Леонидович Никитин (1935–2005) посвятил ей книги «Тайные ордены в Советской России: Тамплиеры и розенкрейцеры» и «Легенды русских тамплиеров».
СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:
НАСЛЕДНИКИ ТАМПЛИЕРОВ
Это не масонство в строгом смысле, а его мистические родичи: орденские организации, действовавшие в СССР в 1920–1930-е годы, в разгар борьбы с «религиозными пережитками». Никитин работал с уникальными материалами — следственными делами ОГПУ, по которым репрессировали советских мистиков, — и по ним реконструировал обрядность, символику и учение ордена российских тамплиеров и розенкрейцерских кружков. В поле его зрения — анархисты и мистики Кропоткинского музея, окружение режиссёра Михаила Чехова (одна из глав книги так и называется — «Московский Сен-Жермен»), подпольная литература и самоописания орденов, датированные десятилетиями, если не веками ранее.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
НЕОТАМПЛИЕРЫ И ИОАННИТЫ
Отсюда и «легенды русских тамплиеров»: рассказы о преемственности со средневековым орденом, о хранителях тайн и посвящённых в изгнании. Никитин, что важно, подходит к ним как исследователь — отделяет мифы от документированной реальности, но и мифам даёт место: они опубликованы в его книгах как памятник самой этой традиции, легенды, восходящие, возможно, к глубокой древности.
Показательно, что и современный спор масонов не обошёлся без этой темы: устав Мемфиса-Мицраима, по которому работает послушание Щукина, масоны называют «египетским» — и описывают его в терминах мистического пути познания, «духовного, философского и мистического опыта человечества», накопленного за тысячелетия. Та самая линия, которая в советские годы уходила в тамплиерско-розенкрейцеровское подполье, а не в официальные ложи.
СКАНДАЛ КАК ДИАГНОЗ
Скандал в «масонском семействе» получился неожиданно информативным. Из перепалки двух послушаний читатель узнал о России больше, чем за годы молчания орденов: сколько их, кто кому признаёт кого, где проходит границы «регулярности» и почему главный масон России — политтехнолог, а не финансист или художник, как можно было ожидать. Но за шумом цифр стоит простой и давний сюжет. Масонство в России всегда жило на разломе: между Лондоном и Парижем, между императорским запретом и эмигрантской ностальгией, между официозной «регулярностью» и подпольной мистикой тамплиеров. Скандальный пиар и «неумный пиар» — лишь свежий способ проговорить конфликт, которому без малого полтора века.
Вадим АНОХИН [Vad Anokhin]
Санкт-Петербург 2026
