Суд над тамплиерами [1307-1312] и роспуск ордена в 1312 году стали важнейшими событиями в средневековой истории. Лишенные после падения Акры в 1291 году своей базы на Святой земле, тамплиеры не имели ни оперативного потенциала госпитальеров, которые вели борьбу с турками в Средиземноморье, ни материально-технической базы рыцарей Тевтонского ордена, создавших себе государство в Пруссии и Ливонии. Отказ от объединения с другими военными орденами, который позволил бы им возобновить завоевание Святой земли, послужил предлогом для французского короля Филиппа IV Красивого и папы Климента V подвергнуть их преследованию и последующей ликвидации, объявленной апостольским посланием Ad providam Christi от 2 мая 1312 года. Собственность ордена Храма была частично передана рыцарям ордена Госпиталя Св. Иоанна Крестителя и ордена Калатравы, частично захвачена светской и папской властями и, наконец, частично использована для создания пиренейских орденов Христа и Монтеса.
Целью данного эссе является поиск информации о конце ордена тамплиеров на Сицилии, где история ордена почти не документирована и остается весьма мало изученной. О конце существования ордена Храма на острове свидетельствуют только четыре акта. Эти акты были найдены госпитальерами после перенятия собственности тамплиеров и сохранены в архивах церкви San Giovanni Battista в Мессине. В XVII веке, до того как эти доуцменты были утрачены при разрушении этой церкви, они были переписаны сицилийским историком Антонино Амико.
АНЖУЙСКАЯ ЭПОХА
После Сицилийской Вечерни 1282 года, королевство Сицилия было поделено на две части между двумя державами: сам остров достался Арагонскому королевству, а материк остался за анжуйцами. Мы располагаем серией актов, опубликованных и изученных Джованни Геррьери, которые документируют процесс против тамплиеров в Анжуйском королевстве и позволяют нам установить связь с тем, что происходило за Мессинским проливом.
Родственники короля Франции, короли Карл II и Роберт Анжуйский следовали той же политической линии, что и Филипп Красивый. В 1307 году, когда Филипп приказал арестовать всех тамплиеров на территории Франции, Карл II Хромой, находившийся в Авиньоне, передал аналогичный приказ своему сыну Роберту Анжуйскому, тогдашнему герцогу Калабрии. После этого тамплиеры были заключены в тюрьму в Барлетте. 25 мая 1309 года Роберт Мудрый стал королем Сицилии; тем временем папа Климент V направил в королевство инквизитора Гийома де Сен-Марселя для рассмотрения дела тамплиеров. Наконец, с 15 мая по 5 июня 1310 года в Бриндизи состоялся суд над тамплиерами Сицилийского королевства, акты которого сохранились и который отличался быстротой, небольшим количеством обвиняемых и свидетелей и отсутствием значимых прелатов. В ходе судебного процесса были составлены сто двадцать семь статей verbale super inquisitione facienda contra Ordinem militie Templi.
Во время судебного процесса вотчиной тамплиеров в королевстве, реквизированной в 1308 году, управляли непосредственно королевские прокуроры. Постановления, изложенные в апостольском послании от 2 мая 1312 года, которое передавало все имущество ордена Храма ордену Госпиталя Св. Иоанна Крестителя Иерусалимского, за исключением владений на Пиренейском полуострове и в королевстве Франция, теоретически должны были применяться и в королевстве Сицилия. В 1313 году король Роберт приказал проверить жалобу госпитальеров, протестовавших против неправомерного захвата ряда земель тамплиеров, а именно баронств Торремаджоре и Сансеверо [Капитаната] и casale Серрителла; однако дальнейшее развитие этих событий неизвестно. Простое сравнение между вотчиной госпитальеров в Анжуйском королевстве Сицилии после 1312 года и тем, что принадлежало тамплиерам до этой даты, показывает нам, что госпитальеры вернули себе только часть собственности Храма, в то время как другая часть была включена в королевский домен или узурпирована частными лицами.
Пример Анжуйского королевства полон нюансов: очень малое число тамплиеров, находившихся на его территории [только семь были задержаны в Барлетте], ограниченная заинтересованность местных церковных властей в обвинении тамплиеров и, наконец, неоднозначная судьба владений ордена, предназначенных для госпитальеров, но частично занятых королем.
СИЦИЛИЯ
Ни один акт не документирует упразднение ордена тамплиеров в арагонском королевстве Сицилия до 1315 года. 8 октября лейтенант великого магистра госпитальеров приората Мессины, Санчо Арагонский, получил апостольское письмо от 2 мая 1312 года, которое, как уже было сказано, передавало вотчину тамплиеров ордену Госпиталя и которое было вскрытое четырьмя судьями из Мессины в присутствии тридцати шести свидетелей, большинство из которых были городскими юристами. Позднее, 15 октября 1315 года, Санчо получил письмо от архиепископа Мессины Гвидотто, разрешающее ему установить владение этой собственностью на основании того, что было выражено папой в письме от 2 мая 1312 года. Помимо прочего, в более поздней записи, сделанной на полях акта от 8 октября, говорится, что этот документ также был представлен королевскому двору 26 августа 1318 года и 2 июня 1319 года, что свидетельствует о том, что власть также знала о нем. Несмотря на это, не хватает источников, свидетельствующих о возможной экспроприации имущества тамплиеров или судебном процессе против ордена.
В течение некоторого времени, после восстания 1282 года, Сицилийское королевство находилось в состоянии войны, в которой арагонцы противостояли анжуйцам. Конфликт, вначале благоприятствовавший арагонцам, а затем все чаще анжуйцам, лишь временно приостановленный Кальтабеллотским договором [31 августа 1302 года], сопровождался дипломатической изоляцией островного королевства.
За исключением тевтонов, в нужный момент перешедших на сторону арагонцев, получив таким образом новые владения, война на Сицилии нанесла ущерб только военным орденам. Действительно, они пострадали от отлучения, объявленного папой против Сицилийского королевства, и еще больше от ущерба, нанесенного их вотчинам во время нападений анжуйцев.
27 декабря 1305 года Николас, мальтийский епископ, обратился к верующим в церкви тамплиеров Сан Марко в Мессине с призывом внести свой вклад в ремонт храма, серьезно пострадавшего во время войны и грозил разрушением, и с согласия архиепископа Мессины предоставил индульгенцию, соответствующую сорока дням покаяния каждому из тех, кто примет участие в этом благочестивом деле. Помимо ветхого состояния церкви, усугубленного, возможно, нападением анжуйцев в 1316 году, письмо свидетельствует о взаимопонимании между представителями сицилийской церковной власти в обеспечении нужд тамплиеров даже после падения Акры.
Владения ордена Храма на Сицилии задокументированы начиная с 1145 года собственностью в Скордии. Но создание основной орденской вотчины относится к 1208-1213 годам [после совершеннолетия Фридриха II], благодаря пожертвованиям и дарениям [сделанных часто за счет королевских владений] Пагано de Parisio, графом Бутеры и Авеллино, Ринальдо ди Модика и Бернардо д’Окра. Имперская привилегия от сентября 1229 года подтверждает эти пожертвования, давая описание расширения орденской вотчины в землях Айдоне [Aidone], Бутера [Butera], Лентини [Lentini], Патерно [Paterno] и Сиракузы [Siracusa], к которым мы должны добавить первичную собственность в Скордии, casale Мурро между Агирой [Agira] и Ассоро [Assoro], и некоторые еще не идентифицированные владения в Мессине.
Дом тамплиеров в Мессине был создан на пожертвования частных лиц и о нем нет никаких известий до 1209 года, когда местный прецептор тамплиеров Гийом д’Орлеан [Guillaume d’Orléans] заключил соглашение с архиепископом об установлении порядка раздела наследства в пользу ордена Храма. О доме тамплиеров в последующие годы известно немного: церковь Сан Марко в Мессине документирована только с 17 июля 1255 года; в описи имущества и доходов мессинской церкви от сентября 1262 года перечислены три свертка воска и три свертка ладана, которые тамплиеры должны были ежегодно передавать церкви. Таким образом, письмо от декабря 1305 года является одним из редких источников, которыми мы располагаем о церкви тамплиеров в Мессине.
Ряд привилегий, дарованных тамплиерам в начале правления императора Фридриха так и не был реализован: в частности, они никогда не были владельцами фьефа Партинико [Partinico], закрепленного за орденом Храма Мальгерио д’Альтавиллой [Malgerio d’Altavilla] в 1210 году. Другая значительная часть имущества, включая фьеф Пантано Сальсо, была отобрана у тамплиеров в рамках мер, принятых императором Фридрихом II после восстания в Мессине в 1232 году, когда основание Августы [Augusta] сопровождалось изменением границ Сиракуз и Ленони [Lenóni].
В целом, на острове тамплиерам не повезло: они были владельцами вотчины, значительно уступающей вотчине госпитальеров и тевтонских рыцарей [в 1300 году мы находим их земли и имущество в одиннадцати различных сицилийских населенных пунктах, против двадцати – тридцати у каждого из двух других орденов], сосредоточенных между Айдоне, Сиракузами и Бутерой. Они никогда не имели значительных городских владений, за исключением Мессины, где их значение в любом случае не было велико. Мало что известно и об их деятельности на острове: на сегодняшний день мы знаем только о двух деловых контрактах, заключенных сицилийскими тамплиерами.
Присутствие рыцарей, похоже, было очень ограниченным и нам неизвестно количество орденских братьев на Сицилии между 1307 и 1315 годами. Возвращаясь в прошлое, отметим, что в 1295 году у тамплиеров не было прецептора в Лентини, их представлял местный прокуратор. Позже, в марте 1302 года, мы находим монаха Джордано, прецептора тамплиеров в Лентини, а в июне 1304 года папа Бенедикт XI уведомил короля Сицилии, что прецептор тамплиеров на Сицилии, Герардо de Finoleriis, выплатил ему часть из трех тысяч унций золота, которые орден задолжал церкви. Эти два монаха – единственные сицилийские тамплиеры, известные в начале XIV века, вместе, возможно, с блаженным Герландо де Алемана, о котором речь пойдет ниже.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ГОСПИТАЛЬЕРАМИ НАСЛЕДИЯ ТАМПЛИЕРОВ
Ни в одном из немногих существующих источников не упоминается ни о какой форме преследования тамплиеров на Сицилии. Единственный аспект, который мы можем рассмотреть, это судьба наследия ордена Храма
Уже 2 и 17 мая 1312 года папа Климент V дал знать сицилийским прелатам, что решил объединить владения тамплиеров с вотчиной ордена Госпиталя. Однако, как уже упоминалось, госпитальеры начали переговоры о возвращении этих владений только в октябре 1315 года. Действительно, госпитальерам было трудно поддерживать свои интересы на острове, учитывая изоляцию и опасность узурпации собственности, возникшую в результате Вечерни. 25 сентября 1310 года и 29 мая 1313 года Климент V приказал прелатам Сицилии уполномочить госпитальеров Мессины восстановить владение недвижимостью, которая была узурпирована во время их пребывания в Святой земле. 30 июня 1318 года Иоанн XXII повторил этот приказ архиепископам Палермо и Мессины и епископу Сиракуз.
Однако госпитальерам пришлось ждать до 1326-27 годов, когда их новый магистр, арагонец Родриго Санчес de Vergas, публично заявил о правах ордена по крайней мере на часть вотчины ордена Храма. 2 сентября 1326 года он одержал победу в судебном процессе в Мессине против рыцаря Rosso Rosso о владении имуществом тамплиеров в Скордии, включая феод, известный как Tempio. Однако он был вынужден уступить эти земли Россо в аренду с выплатой ежегодной суммы, одной унции золота, что, учитывая размер имущества, о котором шла речь, было совершенно ничтожным.
Rosso Rosso, сеньор Скордии, – персонаж, хорошо известный нам благодаря исследованию Лауры Сциаскиа [Laura Sciascia]. Он происходил из знатной семьи, сколотившей в первой половине XIV века огромное состояние за счет своих соседей и королевского домена, став в 1338 году владельцами графства Айдоне. Судебная победа госпитальеров в 1326 году не имела реальных последствий вплоть до падения семьи Россо во второй половине века.
Другой очень любопытный случай зафиксирован в районе Кальтаджироне, где госпитальеры вернули дом тамплиеров, расположенный между Кальтаджироне, Пьяцца Армерина и Айдоне. Оттавио Каджетани, агиограф XVII века, рассказывает, что однажды в июне 1327 года госпитальер, некий Джованни Калатафими, увидел сон, который позволил ему найти останки рыцаря-тамплиера Герландо де Алемана, похороненного в церкви Santa Maria del Tempio. После обнаружения тела последовала серия чудесных исцелений, и бренные останки рыцаря были доставлены в Кальтаджироне, где их использовали для исцеления многих тяжелобольных людей, особенно детей. Герландо де Аламана, беатифицированный в 1331 году, стал средством узаконить присутствие госпитальеров в центре восточной Сицилии [40]. Однако весьма вероятно, что он был тамплиером, умершим до роспуска ордена или перешедшим в число госпитальеров после 1312 года. К сожалению, источники документирующие жизнь этого рыцаря отсутствуют [«Как госпитальеры из Кальтаджироне искали и нашли «святого тамплиера»].
Несомненно, что госпитальеры заняли церковь тамплиеров Сан Марко в Мессине и сохранили пергаменты, которые, вероятно, там хранились. В других местах, таких как Бутера, Лентини и Патерно, мы не знаем, перешли ли владения Храма к госпитальерам, поскольку последние уже присутствовали там до 1312 года. В других случаях мы видим узурпацию или захват собственности тамплиеров частными лицами или королевской властью: например, в XIV веке casale Мурро была захвачено семейством Монкадо, а позднее – Вальгарнерио.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Акты, расшифрованные Антонино Амико, предоставляют нам новые данные о судьбе тамплиеров на Сицилии. Мы видим, что в 1305 году церковные иерархи Сицилии и Мальты были обеспокоена состоянием церкви тамплиеров в Мессине, немало пострадавшей от Сицилийской Вечерни; что госпитальеры, также ослабленные конфликтом, пытались, начиная с осени 1315 года, заявить свои права на то, что принадлежало Храму на острове; и, наконец, что спор между госпитальерами и Россо достиг компромиссного решения в 1326 году: права ордена Госпиталя на владения тамплиеров в Скордии были признаны теоретически, но не на практике.
Все наводит на мысль, что ни экспроприация имущества Храма, ни суд над тамплиерами на Сицилии так и не состоялись. Ограниченное число рыцарей с красными крестами и малая значимость их вотчины на острове позволили местной церковной иерархии обойти молчанием событие, потрясшее всю Европу. Не имея причин поддерживать политику Климента V и не находясь в конфликте с тамплиерами, сицилийские прелаты [Гвидотто де Табиатис, архиепископ Мессины, Франческо д’Антиохия, архиепископ Палермо и Пьетро Монкада, епископ Сиракуз], скорее всего, молчаливо санкционировали переход немногих уцелевших тамплиеров в орден Госпиталя.
Сицилийская светская власть была еще менее заинтересована в преследовании тамплиеров, но и она не смогла предотвратить узурпацию владений ордена местной знатью после 1312 года. На данный момент можно сказать, что в Сицилии не было общего представления о том, какой должна была быть судьба тамплиерского наследия. Магистру госпитальеров Мессины Родриго Санчесу de Vergas удалось перенять два важных центра тамплиерского наследия на Сицилии – в Скордии и Кальтаджироне, на основании судебных решений и существования гробницы блаженного Герландо де Алемана, обнаруженной в нужное время и в нужном месте.
Поэтому Сицилия заслуживает отдельного обсуждения, поскольку невозможно связать происходящее на острове с тем, что происходило в королевстве на материке, находившегося под французским влиянием и где владения ордена Храма были более значительными: две причины, побудившие анжуйских королей предать тамплиеров суду. В то же время, сходств с иберийским контекстом не так много, поскольку король Сицилии осуществлял относительно слабый контроль над своим королевством и, даже если бы захотел, никогда не смог бы экспроприировать вотчину тамплиеров.
Поэтому конец тамплиеров на Сицилии был естественным процессом, совершенно лишенным местной инициативы, и не повлекшим за собой преследования орденских братьев или захвата их имущества. На Сицилии нельзя говорить о непопулярности военных орденов после поражения при Акре в 1291 году, которое, напротив, стало решающим для многих других регионов. Сицилийские церковные иерархи была озабочены безопасностью мореплавания и торговли в Средиземноморье, в обеспечение которого военные ордена вносили ценный вклад. Поэтому сицилийские епископы не выступали против ордена Храма, но после его роспуска они без колебаний отстаивали права госпитальеров на вотчину тамплиеров.
Кристиан Тоомаспоэг / Университет Саленто [Италия]
Следите за анонсами новых публикаций в нашей группе milites TEMPLI во ВКонтакте
