Брат Жан из Шалона, тамплиер, пребывавший в доме [ордена] Немур, в диоцезе Труа, принеся присягу и получив такой же вопрос, как предыдущие, сообщил под присягой, что около семи лет назад был принят [в орден] в Буа, в бальяже Мерлан диоцеза Реймса, в часовне этого дома, в присутствии пяти братьев, возглавляемых братом Жильбером, тамошним прецептором. Он испросил хлеб и воду и то, что было необходимо для членства в ордене, и трижды покидал часовню по указанию прецептора, и, когда прецептор и остальные братья размыслили, а он настаивал на своей просьбе, прецептор ответил: “Сын, пойми, что ты просишь многого, так как не все, кто видит нас снаружи, знают, что мы делаем внутри. Много тяжёлого придётся тебе перенести и сотворить”. Он наконец ответил, что божьим соизволением всё снесёт, и тогда сказал прецептор: “Мы решили принять тебя.” Он набросил на него [орденский] плащ, и Жана заставили поклясться на открытом молитвеннике, в послушании во всем, целомудрии и отречении от всякой своей выгоды, и, показав ему изображение Распятия в молитвеннике, испросили [его], верует ли он в Распятие, которое было представлено на этом изображении. Он ответил: “Истинно верую”.
Прецептор сказал: “Тебе следует трижды отречься от того Христа, которого представляет это изображение, и плюнуть на его образ и крест. Он ответил, что ни за что этого не сделает. Прецептор стал ему угрожать, жестко сказал: “Ты являешь непослушание предписанному правилу?” И угрожал, что, если он не отречётся, его бросят на несколько дней в яму [ имеется в виду «каменный мешок»] близ Мерлана. Он сказал, что эта яма, или темница, настолько сурова, что никто не может долго прожить там, что он видел, как один человек, попав туда, прожил всего пять дней, что он сам некогда был стражем этой темницы, и, что в его время там от строгости погибли целых девять братьев. Так, побуждаемый угрозами и страхом, он трижды отрёкся от Христа устами, но не сердцем, в сердце же горько рыдал и страдал. Что касается поцелуев, он сказал, что поцеловал лишь один раз, так как в то время, как его принимали [в орден], туда вошёл граф де Гранпре, [в тексте Magno Prato , судя по всему, следует идентифицировать как Grandpré и речь идет о графе де Гранпре Жане II, сеньоре Божанси († 1314)] [приглашая] на трапезу, и прецептор прервал обряд и сказал: “Пойдёмте, сотрапезники, откушаем вместе, оставим это дело, чтобы завершить его в другой раз”.
Впоследствии прецептор так и не потребовал его к себе. Он не знает, забыл ли прецептор об остальных пунктах обряда или был слишком занят. Сам же свидетель охотнейше покинул бы орден, если бы посмел и мог. Он пробыл в ордене шесть лет и более не получал приказов такого рода. Он также сказал, что некий пресвитер ордена, по имени Реджинальд, побудил более шестидесяти тамплиеров тайными письмами отречься от своих показаний. Его самого друзья, которых он не знает, и не может вспомнить, часто убеждали отречься. Он сказал, что исповедался в этом некоему капеллану ордена, и тот отпустил ему грехи, уверяя, что он может это делать, поскольку у Ордена есть на это право. Он также сказал, что в обычаи в ордене столь жестоки, что, если какой-нибудь прецептор ненавидит какого-нибудь брата и хочет предать его смерти, прецептор приходил к визитору (визитатору), точнее, к брату Жерару, прецептору Франции, и говорил, что этот брат непослушен. Тот же, получив крупную сумму денег, позволял схватить брата и поместить его в вышеназванную яму, в которой брат быстро погибал. Он видел, как там погибали многие, говоря, что единственная причина их смерти – взятка, и слышал от братьев ордена, что так делается. Он также сказал, что никого не принимают в орден, если он не сделает богатый дар, что он сам отдал за своё посвящение пятьсот ливров, и его товарищ, брат Робер де Мален, отдал столько же. Присутствовали же при его посвящении прецептор Жильбер, Жан де Vallecutone [идентифицировать это имя в данном написании мне не удалось], Реджинальд де Кормюзи, Пьер де Брие, Тьерри Младший, и в их присутствии, побуждаемый ими, он отрёкся от Христа и был уверен, что его принудили бы ещё ко многим вещам, если бы тогда не пришёл граф.
Он также сказал, что они подают мало милостыни и многое поданное в качестве милостыни берут себе. Пока он был в ордене, он не видел, чтобы кто-либо в капитуле получил выговор. [Храмовники] неосмотрительно злоупотребляли папскими предписаниями и указаниями, и в некоей прецептории имеют клириков, которые многих взбудоражили или потрясли. Он сказал, что могущественные лица ордена, предвидя беспорядок, бежали, что он встретил брата Жерара де Вилье, который вёл пятьдесят лошадей, и слышал, как говорили, что тот вышел в море с восемнадцатью галерами, а брат Юг де Шалон сбежал со всеми сокровищами брата Юга де Пейро.
Будучи спрошен, как удалось так долго держать это в тайне, он ответил, что никто ничего не решался открыть, пока папа и король не открыли им дорогу, так как, если бы в ордене стало известно, что кто-то заговорил, этот человек тотчас же был бы убит. Он сказал, что был прецептором Немура во время пленения, а ранее – прецептором Мармота. Будучи спрошен о том, как он узнал, что брат Реджинальд побуждал тамплиеров отрекаться от своих признаний, он ответил, что тот писал ему и другим братьям свинцовым карандашом на пергаменте, что, если они будут стоять на своем, орден погибнет. Поэтому он призывал их отречься, а свидетель и другие братья говорили: “Как мы отречёмся от правды? Мы не можем возразить против того, в чем мы исповедовались, так как были [ранее] нетвёрды в вере”. Другие говорили: “Мы вечно будем в смущении, если не отречёмся”. А сам свидетель говорил: “Предпочитаю вечно пребывать в бесчестии, чем погубить свою душу отречением от подлинной веры,” – а также сказал, что брат Реджинальд должен был сделать так, что бы декан Лангра добился отказа от признаний сделанных его братом – великим магистром.
Heinrich Finke, Papsttum und Untergang des Templerordens, Munster 1907, p. 337-339
перевод с латыни Е.Лобковой
