Складывается такое впечатление, что ордена Храма и Госпиталя пришли в Романию в качестве пассивных получателей пожертвований. Но не все записи говорят о военных орденах, как о жертвах. В ряде документов они упоминаются как агрессоры, пытающиеся претендовать на земли или права, которые им не принадлежали.
В марте 1208 году папа Иннокентий III написал архиепископу Verissa и епископу Selymbria по поводу жалоб, услышанных им от ректора и дьякона церкви Святого Георгия в Константинополе. Будто бы братья из Госпиталя Иерусалимского, господа Lamro и некоторые другие, забирают доходы, движимое и недвижимое имущество из больницы при этой церкви [PL, vol. 215, cols 1362-3, year 11, no. 35.]. В то же время он написал декану, кантору и казначею Святой Софии в Константинополе о случае, когда Master W., чиновник, выступил против братьев-рыцарей Храма в Константинополе по поводу церкви St. Yomenia [PL, vol. 215, col. 1363, year 11, no. 36.]. Однако, самый большой юридический спор случился по поводу церкви Гардики [Gardiki] в Фессалии.
У нас нет полной информации о том, каким имуществом Госпиталь владел в Центральной Греции. Очевидно, что оно у него было, так как в октябре 1208 года архиепископ Фивский жаловался папе, что Госпитальеры в его провинции говорили правителям Фив и народу, что они должны платить менее десятины и от первого урожая фиванской церкви, что обрекало церковные власти в Фивах на серьезные финансовые трудности [PL, vol. 215, col. 1467, year 11, no. 153.]. В июле 1210 папа Иннокентий писал архиепископу Neopatras, настоятелю храма Димитрия Солунского и прокуратору епархии Domoko, что епископ Варфоломей [Bartholomew of Gardiki] составил слезную жалобу [lacrymabilem quaestionem], будто братья Госпиталя Святого Иоанна в Phitalea [не определены] захватили его епархию и замок и не собираются их возвращать. Избрание папой легата указывает на то, что это был Гардики ( Gardiki) в Фессалии, а не Гардики [Gardiki] в Мессении, что на юго-западе Пелопоннеса или замок Гардики на юге Корфу [Это точка зрения Питера Лока: Franks in the Aegean, pp. 236 and index, p. 390. См. Также: Setton, Catalan Domination, p. 29.]. Епископ получил письма от папы римского с требованиями к госпитальерам вернуть имущество, но они этого не сделали. Они выбросили посланника епископа, который принес письма папы, угрожая убить его, заявив, что никакой епископский мандат не заставит их сдаться. Они также удерживали аббатство в Армиро [Armiro или Велестино/Velestino], которое папа решил передать епископу, построив в нем свой собственный дом. Изгнанный епископ, не имея никаких средств к существованию, был близок к нищенству. Папа передал это дело архиепископу Афин и Фив и епископу Фермопил, которые приняли решение в пользу епископа Gardiki. И когда госпитальеры отказались сдаться, они были отлучены от церкви, но безрезультатно. Поэтому Папа приказал этим прелатам добиваться исполнения его приказа [PL, vol. 216, cols 297-8, year 13, no. 101; Cartulaire, vol. 2, no. 1348. For Phitalea see PL, vol. 216, cols 910-13, year 16, no. 115; Cartulaire, no. 1413, vol. 2, pp. 157, 159.].
Месяц спустя Иннокентий вновь написал о судьбе епископа Gardiki. Он призвал императора Генриха защищать его, насколько это возможно [PL, vol. 216, col. 304, year 13, nos 116, 117.]. В конце августа он снова написал письмо архиепископу Неопатраса [Neopatras], настоятелю и прокуратору. Госпитальеров отлучили от церкви за отказ выполнить решение папского легата. Госпитальеры утверждали, что епископ заключил с ними соглашение, и просили подтвердить его. Епископ не отрицал наличия соглашения, но заявил, что оно нанесло огромный ущерб церкви Гардики [Gardiki] и было заключено без согласия ее главы. Нам не известно, что это было за соглашение, но Папа Римский аннулировал его и снова поручил своим легатам разрешить ссору [PL, vol. 216, cols 307-8, year 13, no. 120; Cartulaire, vol. 2, no. 1352.]. Это письмо, возможно, фактически заменило июльское письмо, так как vacat написано на полях регистра рядом с июльским письмом [PL, vol. 216, col. 297, year 13, no. 101, note 73.].
Следующая информация о событиях в Гардики [Gardiki] датируется концом мая 1212 года. Папа писал архиепископам Салоник [Thessaloniki] и Филипп [Philippi] и епископу Sithonensis [Citó/ Lamiaё?]. После подведения итогов событий, произошедших до последнего письма, он разъяснил, что госпитальеры «вернулись к лукавству и своему обычному мошенничеству» [ad consuetae fraudis astutias se vertentes], тянули время, игнорируя приговор об отлучении и продолжали проводить богослужения.
Назначенные папой арбитры решили, что епископ должен получить треть замка и иметь в него свободный вход и выход. Госпитальеры должны укрепить его и охранять за свой счет, позволяя епископу использовать цистерны с водой. Церковь замка и ее территория были переданы епископу, как и дом Армиро [Armiro] или Велестино [Velestino], две мельницы и некоторые доходы. Расходы епископа должны были быть возмещены.
Госпитальеры пришли в ярость от такого решения. Они пытались убить одного из арбитров, а другим угрожали тюремным заключением. Они устроили засаду епископу Гардики , когда тот направлялся в Pentecost в поисках справедливости. Епископ узнал об этом и ему удалось избежать смерти. Папские легаты наконец посетили Gardiki лично и восстановили епископа в его правах. Однако Госпитальеры не только отказался вернуть имущество, но и насильно захватили другие церковные владения, вооружили толпу и подбивали латинян и греков к убийству легатов. Через месяц они обратились к папе, но не явились, когда их вызвали. Епископ, ошеломленный всеми расходами, ущербом и утратой всех ресурсов [iam non possit ulterius], смиренно умолял папу прекратить дело.
Папа Римский поручил своим легатам передать епископу его имущество и заставить Госпитальеров выплатить штраф в размере 200 марок. А также принудить всех избегать их, как отлученных от церкви. Он также написал Geoffrey I of Villehardouin, прося его поддержать и защитить епископа Gardiki в овладении им его имущества; графу Berthold of Katzenellenbogen, правителю Velestino, и императору Генриху в Константинополь [PL, vol. 216, cols 591-4, 595, 601, year 15, nos 69, 71, 80; Cartulaire, vol. 2, nos 1387, 1388, 1389, 1390.]. Это может показаться странным, что Жоффруа Виллардуэна (Geoffrey of Villehardouin) просили поддержать урегулирование в области, которая лежала вне Мореи, но так как Центральная Греция находилась в то время под сильным давлением греческого деспота Epiros – Лариса была завоевана в июне 1212 [Lock, Franks in the Aegean, p. 60.] – то возможно, что он был самым сильным латинским правителем, остававшимся поблизости, и соответственно, лучшей кандидатурой для поддержки.
11 декабря 1212 года в Велестино [Velestino] было заключено окончательное мирное соглашение между епископом Гардикским Варфоломеем [Bartholomew of Gardiki] и братом Стефаном [Stephen], командором дома Госпиталя в Фиталии [Phitalea] и другими домами братьями Госпиталя Святого Иоанна Иерусалимского в Романии. Папу, императора и баронов Романии попросили одобрить это соглашение. 27 сентября 1213 года папа Римский утвердил его [PL, vol. 216, cols 910-13, year 16, no. 115; Cartulaire, no. 1413, vol. 2, pp. 157-9.].
Что в действительности произошло в Гардики, трудно установить, но, похоже, госпитальеры и епископ пришли к соглашению. Согласно ему, епископ сдал свой замок и территорию госпитальерам в обмен на некоторые продукты земледелия, но собрание канонников не одобрило его. Очевидной причиной передачи замка Госпитальерам было то, что они будут оборонять его; и арбитры, похоже, считали это разумным, поскольку позволили госпитальерам сохранить замок. В любом случае, получив однажды во владение этот замок и другие территории, госпитальеры были полны решимости удержать их. Это было разумно, поскольку в это время орден имел значительные обязательства на Востоке: как и тамплиеры, он был вовлечен в спор о правопреемстве в Киликийской Армении и княжестве Антиохии; кроме того, также были обязательства и в Испании [Jonathan Riley-Smith, “The Templars and the Teutonic Knights in Cilician Armenia”, in The Cilician Kingdom of Armenia, ed. T. S. R. Boase (Edinburgh and London: Scottish Academic Press, 1978), pp. 92-117: here pp. 99-107; Riley-Smith, Knights of St John, pp. 131-32; Forey, “Military Orders and Holy War”, 4.]. Поэтому ему были необходимы любые ресурсы, которые возможно было получить. Однако, удерживая замок Гардики [Gardiki] в пограничной зоне, орден, возможно, добавил его к своим военным обязанностям. Возможно, орден считал владение Гардики [Gardiki] необходимым для защиты своих территорий в этом регионе. К сожалению, в этом нельзя быть уверенным, так как неизвестно, какую территорию занимали госпитальеры.
Итак, какой можно сделать вывод о мотивации участия тамплиеров и госпитальеров в IV Крестовом походе и его последствиях? По словам императора Генриха, была надежда, что захват Константинополя поможет восстановлению Святой Земли. Они получили дары в виде земельных владений, домов и церквей от франкских завоевателей Греции, данных им из благочестия или чтобы помочь Святой Земле. По некоторым сведениям взамен от них ожидали военной службы; в Морее или Пелопоннесе первоначально они отказались ее нести, но все же были вынуждены пойти на это. Тамплиеры укрепили или захватили замок в Сидони / Ламия [Sydoni/Lamia], а госпитальеры захватили замок в Гардики (Gardiki), оба на восточной стороне Греции, в Южной Фессалии. Возможно, дарители надеялись, что ордены будут играть какую-то военную роль против греков в этих областях, но этому нет никаких конкретных доказательств. На самом деле в 1237 году тамплиеры жаловались папе Григорию IX, что их собственность в Константинополе и в заморских краях подвергалась опасности быть уничтоженной греками, потому что им не позволялось отвечать силой на силу [cum quia non erat fratribus licitum eorum malitiam viribus cohibere], И это позволяет предположить, что изначально они не планировались для войны с греками [Les registres de Gregoire IX, ed. Lucien Auvray, Bibliothèque des écoles françaises d`Athènes et de Rome (Paris: A. Fontemoing 1896-1955), vol. 2 (1907), cols 567-8, no. 3521.].
Ясно одно – ордена были очень заинтересованы в удержании любой собственности, которую им удалось получить в этом районе. Тамплиеры пошли на многое, чтобы получить папские подтверждения на полученные ими земли, а госпитальеры решительно боролись, чтобы удержать Гардики [Gardiki]. Кажется, маловероятным, что ордена получали большой доход от этого истерзанного войной района, но, учитывая их недавние потери на Святой Земле, они не хотели упускать имущество, которое могло бы внести хоть какой-либо вклад в их нужды и потребности. Поэтому я бы предположила, что основной мотивацией участия орденов в этом походе было получение земель и доходов, которые могли бы быть использованы для поддержки их войны на Востоке. Тем не менее, местные связи, установленные Питером Локом между братом-тамплиером Бароцци и дворянами Ломбардами в центральной Греции, могли привлечь орден в эту область по локальным причинам, а не для пользы ордена в целом. Возможно, что ордена были заинтересованы тем, чтобы построить сеть поддержки паломников, следующих на Восток через Грецию. В 1309 году госпитальеры создали приют в Коринфе [Anthony Luttrell, “The Hospitallers” Hospice of Santa Caterina at Venice: 1358-1451”, Studi Veneziani, 12 (1970), 369-83: here 381; reprinted in The Hospitallers in Cyprus, Rhodes, Greece and the West, 1291-1440, ed. Anthony Luttrell (London: Variorum, 1978), no. 9. См. также: Charles K. Williams II and Orestes H. Zervos, ‘Frankish Corinth: 1995’, Hesperia, 65 (1996), 1-55.], в то время как в XIII веке Тевтонским орденом, а позже тамплиерами, содержался госпиталь в Андравида (Andravida) в Западной Морее. Так же тевтоны, похоже, сохранили госпиталь для пилигримов в Модоне (Modone) [Opsahl, “The Hospitallers, Templars, and Teutonic Knights”, pp. 65-6; Felix Fabri (circa 1480-1483 AD), trans. Aubrey Stewart, Palestine Pilgrims’ Text Society 7-10 (London, 1892), vol. 1 pp. 21, 36, 185. Доказательства относятся к XV веку.]. В целом, участие военных орденов в IV Крестовом походе и его последствия иллюстрируют множество различных ролей, действий и разных надежд, которые возлагали на них их покровители.
ПРИЛОЖЕНИЕ
СПИСОК ИЗВЕСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ ВОЕННЫХ ОРДЕНОВ В БЫВШЕЙ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ [1204-1310 гг.]
1. ГОСПИТАЛЬЕРЫ
Приют в Константинополе до 1204: см.: Anthony Luttrell, «The Hospitallers in twelfth-century Constantinople»;in The Experience of Crusading, vol. 1, ed. Marcus Bull и Norman Housley (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), pp. 225-32. Дарован императором Мануилом Комниным (?). Не упоминается после 1204 г.; возможно разрушен в начале 1180-х во время антилатинских беспорядков.
Четверть герцогства Неокастро (Neocastro) в Анатолии, возможно в области Пергам (Pergamum/Bergama). Даровано императором Балдуином I в марте 1205 г.: Cartulaire général de l’ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, 1100-1310, ed. Joseph Delaville Le Roulx, 4 vols. (Paris: Ernest Leroux, 1884-1906), vol. 2, no. 1213.
Четыре фьефа в Морее (Пелопоннес). Дарованы в 1209 г. Алексис Саввидис (Alexis Savvides) утверждает, что они находились на юго-востоке Пелопоннеса, рядом с Модоном (Methone/Modon): The Greek Chronicle of the Morea, ed. P. Kaloraros (Athens, 1940 : repr. 1989), lines 1951-2, p. 83.
Пикотин (Picotin) рядом с Палеополисом (Palaiopolis) в области в Elis на западе Мореи. Во владении до конца XIV века: Antoine Bon, La Morée franque; recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la principauté d’Achaïe (1205-1430), 2 vols (Paris: E. de Boccard, 1969), vol. 1, p. 100, цит. Libro de los Fechos del principado de la Morea, ed. Alfred Morel-Fatio, Société de l’Orient Latin, série historique 4 (Geneva: Jules-Guillaume Fick, 1895; repr. Osnabrück: O. Zeller, 1968), section 588, p. 129. Мог перейти от тамплиеров. См. Paliopolin.
Совместно с владельцем Ламро и некоторыми другими константинопольскими мужами орден забирал доходы, движимое и недвижимое имущество из больницы храма Святого Георгия Константинопольского. До марта 1208: Patrologia Latina, ed. J.-P. Migne, 217 vols and 4 vols of indexes (Paris, 1844-64) [в дальнейшем упоминается как PL], vol. 215, cols 1362-3, year 11, no. 35.
Некоторая собственность в Фивах, полученная до октября 1208 года См.: PL, vol. 215, col. 1467, year 11, no. 153.
Замок Гардики (Gardiki) и аббатсво Велестино (Velestino/Armiro). Полученs от епископа Гардики до июля 1210 г. без согласия его владельца: PL, vol. 216, cols 297-8, year 13, no. 101; Cartulaire, no. 1348; PL, vol. 216, cols 307-8, year 13, no. 120; Cartulaire, no. 1352. Госпитальеры сохранила замок, но им пришлось отказаться от аббатства (замок Гардики есть и на юге Корфу и в другой части Пелопоннеса. Но Гардики госпитальеров – это Гардики в Фессалии. Останков замка в Фессалии, по-видимому, не сохранилось. ): Peter Lock, The Franks in the Aegean, 1204-1500 (London and New York: Longman, 1995), p. 236 and index p. 390; Kenneth M. Setton, Catalan Domination of Athens, 1311-1388, revised edn (London: Variorum, 1975), p. 29.
Командорство в “Phitalea” (не идентифицировано), являвшееся главным командорством ордена в “Романии”: PL, vol. 216, cols 910-913, year 16, no. 115; Cartulaire, no. 1413.
Госпиталь в Коринфе (бывший Орден Святого Самсона). Дан в 1309 папой Климентом V. См. дискуссию Энтони Луттрелла: «The Hospitallers’ Hospice of Santa Caterina at Venice: 1358-1451», Studi Veneziani, 12 (1970), 369-83: here 381; reprinted in The Hospitallers in Cyprus, Rhodes, Greece and the West, 1291-1440, ed. Anthony Luttrell (London: Variorum, 1978), no. 9. См. также: Charles K. Williams II and Orestes H. Zervos, «Frankish Corinth: 1995», Hesperia, 65 (1996), 1-55.
